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西方国家推行民主、自由、人权等战略的由来及其实质

作者:本站    发布时间:2012/5/23 17:10:29

以美国为首西方国家推行民主、自由、人权等战略的由来及其实质
《世界社会主义研究》2009年第4期

   ■肖黎朔
  在我国,名实之争已有几千年历史,我们看问题不仅要闻其名,更要观其实。例如,受美国国家担保的最大非银行住房抵押贷款公司“房利美”和“房地美”很有名气,中文译名也很好听;其所经手的抵押贷款总额高达5.3万亿美元,占美国住房抵押贷款总额近一半,但它们却是美国次贷危机的主要祸根之一,随着两家公司宣告破产,绝大部分贷款已无法收回。又如,“民主、自由、人权”等语词听起来很诱人,由于使用者、阶级、利益集团或国家的不同,往往赋予其不同含义。所以,在政治哲学领域和民主政治理论方面,我们对西方发达资本主义国家经常使用的一些词语,首先不应犯过去“左”的错误一概地予以批判和排斥,但也不能不做任何分析地全盘照抄照搬,从而陷入西方主导的话语体系。正确的态度应当是,对其进行深入研究,弄清确切含义,再确定哪些可借鉴,哪些需改造,哪些需抵制。特别是对“民主、自由、人权”等这样一些基本概念,更是应当如此。

  一、美国推行“民主、自由、人权”等“软实力”战略的目的是为其全球战略服务

  长期以来,美国是我们这个地球上最大的经济、政治、文化、科技和军事实体,在政治、经济、文化等诸多方面的话语体系,也往往是由美国发明、主导和垄断。对此,我们必须有清醒的认识。回溯资产阶级民主、自由、人权理论的起源及发展历程,有助于我们认识当今以美国为首的国际垄断资产阶级的民主、自由、人权理论,也有助于认清“民主的普世性”之本质。

  1.西方国家“自由、平等、博爱”战略的由来。“自由、平等、博爱”是18世纪法国资产阶级在其革命时期提出的政治口号,实质上是资本主义商品生产中自由贸易、等价交换原则在政治领域中的反映。当时这一口号对摆脱封建王权和神权束缚、争取政治自由、民主平等具有重大意义。它不仅在法国资产阶级革命时期起到号召、激发、团结革命群众向封建统治发动进攻的作用,而且产生了世界性影响。但是,这一口号也具有很大的阶级局限性。因此,马克思在指出“自由、平等、博爱”这一口号具有反封建的进步意义的同时,总是不断地指出这一口号的极大欺骗性,指出这一口号的实质是资产阶级为了追求自身的利益,为了保护和扩大资产阶级的私有财产,巩固资产阶级赖以生存的政治和经济制度。

☆  随着自身的不断发展壮大,各国资产阶级相继走上了侵略扩张之路。它们在扩张领土、建立殖民地、拓展利益范围的同时,也进行着政治制度和意识形态的扩张。资产阶级的民主、自由、平等、博爱等思想观念,以及由此制定的资产阶级政治和经济制度,也随之走向世界。美国国家意识形态的一个特点是,绝大部分美国人自称是基督徒。艾森豪威尔曾说:“承认上帝的存在是美国精神的第一个也是最基本的一个表现。没有上帝就不会有美国式的政体,也不会有美国的生活方式。”在美元货币上,也印着“我们相信上帝”的语句。几乎所有美国总统的就职演说都谈到了“上帝”。所谓上帝,从本质上说就是为美国资产阶级垄断集团根本经济利益和国体、政体服务的奴仆。另一个特点是,美国各界上层也都深信美国是“新的耶路撒冷”,美国人是“上帝的挑选”和“天之骄子”,承担着上帝赋予的把他们自己的价值观与政治制度推广到全球的神圣使命。以美国为首的当今国际垄断资产阶级提出的民主、自由、人权理论,是对自由资本时代资产阶级的自由、平等、博爱等理论的继承和发展。美国是上述侵略扩张行为的后起之秀,对外进行政治制度和意识形态渗透,并不仅仅是美国某些统治者的特殊癖好,而是有着其深厚的经济、政治和文化根源。

 

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